El fetiche jurídico del capital es un libro de Antonio Salamanca Serrano que examina los estudios de derecho en relación con lo que el autor denomina el fetiche jurídico del capital. La investigación parte de la pregunta por el carácter, la historia, la extensión y los actores del paradigma jurídico hegemónico y plantea que la formación y la investigación jurídicas deben comprenderse dentro de relaciones sociales de poder. El análisis se desarrolla desde el iusmaterialismo, definido como método de investigación y teoría de la realidad jurídica, y adopta un enfoque histórico-ideológico-jurídico para estudiar currículos, facultades, métodos de enseñanza, codificación, legicentrismo, colonialismo jurídico y tradiciones consuetudinarias.

La obra se organiza en siete capítulos dedicados a África, China, India, América Latina y el Caribe, Europa occidental, Rusia y Estados Unidos. En cada región reconstruye procesos históricos de formación jurídica, características de los currículos, métodos pedagógicos y relaciones entre tradiciones locales y sistemas jurídicos hegemónicos. El recorrido considera la expansión del derecho romano-germánico y del common law, los efectos de los procesos coloniales y las transformaciones vinculadas con universidades, codificación y profesionalización jurídica. En sus conclusiones, el autor sostiene que las semejanzas observadas entre regiones permiten hablar de un sistema mundo jurídico cuyos problemas formativos y metodológicos presentan un carácter sistémico y global.

La obra interesa a quienes estudian teoría del derecho, historia jurídica, sociología jurídica, educación superior y formación profesional en derecho. Su perspectiva comparada permite examinar cómo distintas tradiciones jurídicas han interactuado con procesos de colonización, institucionalización universitaria y expansión de modelos normativos y jurisprudenciales. El texto presta especial atención al formalismo, el dogmatismo monodisciplinar, el colonialismo etnocéntrico, el enclaustramiento universitario y las metodologías centradas en la exégesis de textos, elementos que identifica como constantes del sistema jurídico hegemónico. También resulta pertinente para el análisis crítico de los currículos, la investigación jurídica y las relaciones entre conocimiento jurídico, poder, capital y tradiciones jurídicas de los pueblos.