El bien común de la humanidad es un libro de François Houtart que propone una reflexión sobre las condiciones necesarias para preservar y reproducir la vida humana y natural frente a las crisis contemporáneas. El autor distingue entre bienes comunes, bien común y bien común de la humanidad, y sitúa este último concepto en un plano que abarca la relación con la naturaleza, la producción material de la vida, la organización social y política y las formas culturales de interpretar la realidad. Desde este marco, examina críticamente la lógica de acumulación capitalista y sus efectos sobre la desigualdad, los servicios públicos, los recursos naturales y las condiciones de existencia colectiva.

La obra analiza las múltiples caras de la crisis, entre ellas las dimensiones financiera, económica, alimentaria, energética, climática, ecológica y social, y sostiene que no pueden entenderse como fenómenos aislados. Frente a las respuestas centradas únicamente en cambiar actores o introducir regulaciones, plantea la necesidad de revisar el paradigma de desarrollo dominante. El nuevo paradigma propuesto articula cuatro fundamentos de la vida colectiva: una relación respetuosa con la naturaleza, una economía orientada a las necesidades humanas, una organización social y política democrática y una cultura capaz de interpretar y transformar la realidad. El volumen culmina con una propuesta de Declaración Universal del Bien Común de la Humanidad.

La publicación interesa a quienes estudian derechos humanos, ecología política, economía política, movimientos sociales, buen vivir y alternativas al desarrollo. Su planteamiento permite relacionar debates sobre crisis ambiental, desigualdad, bienes comunes, justicia social y organización colectiva dentro de una perspectiva sistémica. También resulta pertinente para espacios académicos y de política pública interesados en las relaciones entre naturaleza, economía, democracia y cultura. El texto propone que la reproducción de la vida constituya el criterio central para evaluar instituciones y modelos de desarrollo, y vincula esta perspectiva con tradiciones diversas, entre ellas el Sumak Kawsay, los derechos de la naturaleza y distintas concepciones filosóficas y sociales del bien común.