Prólogo

Hay que decirlo con todas sus letras: Bolívar Echeverría es uno de los pensadores más importantes y eruditos no solo de la América Latina de las últimas cuatro décadas, sino del mundo. La trascendencia de su intervención en la historia del pensamiento crítico lo coloca, sin duda, a la altura de pensadores como Walter Benjamin, Ernst Bloch,
Theodor Adorno o Max Horkheimer, y junto a pensadores latinoamericanos inolvidables como Ruy Mauro Marini o José Carlos Mariátegui.
Una peculiar triangulación histórica influyó decisivamente en su posición como sujeto en situación ante los desafíos de los que nació su horizonte de intelección: la Revolución cubana de 1959, el movimiento antiautoritario estudiantil de los sesenta en Alemania —en el que militó desde uno de sus epicentros, la Universidad Libre de Berlín— y la muerte del Che Guevara en octubre de 1967. Con su poderosa lectura de El Capital, introdujo una versión del marxismo que no solo rebasa al marxismo soviético y la lectura de Althusser —que constituyeron las principales vías de difusión del marxismo en América Latina—, sino que la lleva a una de sus máximas la historia internacional del marxismo clásico o crítico.
A lo largo de la trayectoria de Bolívar Echeverría, desde su militancia política, en el desarrollo de su poderosa lectura de El Capital, en su crítica original al cuádruple ethe moderno y en su evaluación del horizonte estratégico revolucionario para la América Latina de la vuelta de siglo, la crítica a la mundialización capitalista siempre constituyó un fundamento imprescindible y vital. Para él es esencial descifrar al capitalismo como dominio local y mundial para responder estratégica y tácticamente en ambos órdenes, de modo que en América Latina pueda abrirse camino a modernidades alternativas poscapitalistas y, justo por eso también, posbarrocas.
Con este libro, el Instituto de Altos Estudios Nacionales (IAEN) de Ecuador busca contribuir al reconocimiento, felizmente ya en curso, de los enormes alcances que Bolívar Echeverría ha abierto para el relanzamiento del pensamiento crítico en nuestra América Latina del siglo XXI.

Contenido

Índice
Prólogo
Luis Arizmendi, Julio Peña y Lillo E., y Eleder Piñeiro
Presentación
Raquel Serur Smeke
Capítulo I
Crítica a la modernidad y la mundialización capitalistas
Bolívar Echeverría: trascendencia para América Latina
Luis Arizmendi
Una teoría crítica sobre la modernidad capitalista: radicalidad y originalidad de la propuesta de Bolívar Echeverría
Carlos Antonio Aguirre Rojas
Las meditaciones de Bolívar Echeverría sobre ciudad, historia y capitalismo
Jorge Gasca Salas
Capítulo II
Lo político y la modernidad
Contrahegemonía posneoliberal y recuperación de los valores de uso republicanos
Julio Peña y Lillo E.
Marxismo y Teoría Crítica: dos voces interpelantes de la modernidad capitalista
Wladimir Sierra
Lo político en tiempo de experiencias límite
Diana Fuentes
¿Ser moderno, hoy? Lo moderno y su resistencia en lo político
Gustavo García Conde
Capítulo III
Ethos barroco y mestizaje
Subversión grotesca de un ethos barroco
Armando Bartra
Marxismo occidental desde las Américas: Bolívar Echeverría y su interpretación de György Lukács
Stefan Gandler
De mestizaje a mestizaje: notas sobre el mestizaje cultural y el ethos barroco de Bolívar Echeverría Isaac García Venegas
Autores